《勝之道：十位名將與十場戰役印證孫子兵法致勝思維》



化險為夷是運氣，履險如夷才是真本事

用孫子兵法印證名將的取勝之道，全新角度學習兵聖孫武的智慧



擅長說故事的歷史評論家公孫策，一筆貫穿自殷商到清朝的中國戰爭史，以十位用兵如神的名將與十場改變歷史的戰役，印證戰場上戰術運用之妙與致勝根由。

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這是一個巨變時代，有太多前所未遇的狀況隨時出現。

在變，與不變之間，該如何因應取勝？



現在，正是時候讀孫子。

不是句解《孫子兵法》，而是實戰印證，也就是歷代名將的取勝之道。



本書以10位用兵如神的名將與10場改變歷史的戰役為主體，從兵家DNA源頭姜太公和中國兵聖孫武談起，從裡到外完整窺看中國戰爭史。內容揉合「人、文、史、地」（附有地圖和影片），以時間為縱軸，人為主軸，每篇精采故事皆穿插【孫子兵法印證】，串起人與戰爭，以及王道之勝。



「從名將故事，學他們如何正確執行孫子的心法；而從戰役過程，看勝方的正確選擇，也看敗方的失誤。」歷史評論家公孫策引喻徵譬，以節奏明快、淺顯易懂的文字，引領讀者跳躍穿梭時空，一起化身名將，在變動快速的現代社會中學習致勝之道。

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這一次公孫策把他說的歷史故事和《孫子兵法》做一個連結與驗證，在書中用二十二個歷史故事貫穿了從殷商到清朝的中國歷史......讓人一讀無法閉卷。《孫子兵法》在現代社會已被廣泛用在商業行為上，以說故事管理及教育員工，也常被提及而隱然成為潮流。本書恰可順應潮流，成為了解《孫子兵法》的一扇門。 ──晨星半導體董事長 梁公偉

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  公孫策
  
  
  
  知名專欄「去梯言」作家，擅長借用歷史典故，批判政治亂象，針針見血，將「以史鑑今可以知興替」的精神發揮得淋漓盡致。著有：《夕陽紅：百位三國英雄勾勒成敗興衰》、《黎民恨：王莽篡漢到光武中興的人心離變》、《大對決：秦末真假英雄的權謀與爭霸》、《英雄劫：春秋時代南方三國的恩怨情仇》、《去梯言：歷史之眼看台灣》、《水滸傳教你職場生存術》、《西遊記教你職場不敗術》、《冰鑑識人學》、《跟康熙學策略》、《公孫策說唐詩故事》、《公孫策說名句故事》、《史記經典100句》、《戰國策經典100句》等書。
  
  
  
  公孫策此番發願，以4年時間在網路上連載1000個歷史故事，目前已經發表超過目標，仍繼續寫作中。繼2011年《英雄劫》、2012年《大對決》、2014年《黎民恨》、2015年《夕陽紅》、2016年《大唐風》之後，2017年開講戰爭故事，從人物出發，看名將如何謀略用兵，戰役如何改變歷史，同時讓讀者了解到孫子兵法的妙用。
  
  

勝之道：十位名將與十場戰役印證孫子兵法致勝思維－目錄導覽說明

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  目錄
  
  
  
  〈總序〉三十本經典，一千個故事
  
  〈推薦專文〉使用者體驗流暢，一讀無法閉卷
  
  〈作者序〉化險為夷是運氣，履險如夷才是本事
  
  
  
  前事
  
  00姜子牙 ──中國兵家祖師爺
  
  0孫武 ──二千五百年前的兵聖
  
  
  
  本事
  
  01 司馬穰苴 ──不戰而屈人之兵
  
  02 吳起 ──為小兵吮疽的大將
  
  03 長平之戰 ──秦軍坑殺四十萬趙卒
  
  04 鉅鹿之戰 ──項羽破釜沉舟擊潰章邯
  
  05 韓信 ──置之死地而後生
  
  06 昆陽之戰 ──以寡擊眾以弱勝強的經典
  
  07 班超 ──三十六人威震西域
  
  08 官渡之戰 ──曹操把握住袁紹每一個失誤
  
  09 赤壁之戰 ──心態影響了戰術，風向決定了結果
  
  10 諸葛亮 ──最會處理敗戰的名將
  
  11淝水之戰 ──風聲鶴唳，草木皆兵
  
  12 虎牢之戰 ──圍點打援，以逸待勞
  
  13 李靖 ──迅雷不及掩耳
  
  14 徐世勣 ──智勇忠義兼備
  
  15 高梁河之戰 ──北宋敗在逃得比契丹快
  
  16 岳飛 ──運用之妙，存乎一心
  
  17 鄱陽湖之戰 ──朱元璋「獵殺」陳友諒
  
  18 戚繼光 ──近代中國的練兵宗師
  
  19 薩爾滸之戰 ──大明從此不敢望關外
  
  20 左宗棠 ──政治軍事財政算計高手
  
  

〈作者序〉

化險為夷是運氣，履險如夷才是本事



為了一場企業訓練的「孫子兵法」課程準備素材，無心插柳完成了這本歷史故事。然而，這個過程卻得到一個很好的收穫：由於印證《孫子兵法》，發現那幾場改變歷史的戰役，往往是運氣使然，但所有名將都不靠運氣，都是憑本事。



例如昆陽之戰，是因為玄漢諸將剛好都在昆陽，而王莽大軍已經迫在眼前，無處可逃，才造成昆陽「城小而堅，兵多糧足」，否則任憑劉秀再怎麼勇敢，恐怕也沒機會打這麼一場旋乾轉坤的大戰，最終成就了東漢王朝。易言之，當時會出現那樣的情境，有運氣的成分。（當然不能以此否定劉秀的成功因素）



但是名將不靠運氣，例如韓信，稱得上用兵如神，可是他暗渡陳倉、安渡井陘、木罌渡河，「三渡」都是涉險，卻都不是碰運氣，而是建築在精確的情報與敵情研判上面。



於是提供本書讀者一個建議：從「名將」的故事，學他們如何正確的執行了《孫子兵法》的心法；而戰役部分要正反面一起看，看勝方的正確選擇，也看敗方的失誤。



為企業訓練講孫子兵法課程時，最常被問到的，是這兩個問題：



現代人學《孫子兵法》幹嘛？



二千五百年前的兵法書，今天還管用嗎？



我的回答，總是先引述一則新聞：矽谷的高科技大廠在近一兩年，雇用了一百名以上的特戰部隊退役軍官。我反問學員：「那可不是少數，而是一兩百位喔。不具備高科技知識背景的特戰人員，能對科技公司提供什麼貢獻？」



然後我提出我的答案：「矽谷的高科技大廠都曾領一時之風騷，事實上，這個世界也因為高科技產品不斷推陳出新而改變。然而，世界變得太快了，變化的面向太廣了，變革的內容太深了──這是一個巨變時代，太多前所未遇的狀況隨時出現，連高科技公司都難以處理，而特戰高手正是處理前所未遇狀況的專家。」



戰場，正是變化最快、最大的地方；戰場上每一個士兵的心思都不會一樣，所以戰場又是變化最複雜的地方；同時你可以確定，你的敵人肯定用盡心思製造讓你無法預測的狀況，正如你肯定會同樣對待他。



這就是現代人學兵法的用處所在：因應巨變時代，處理複雜且前所未遇的狀況。

中國的兵法書很多，可是愈到後代，兵法書就愈專業，也就是只適用於軍事（如布陣、戰術編組等）。而《孫子兵法》是心法，從國家戰略到戰場布局，更能深入分析軍隊在各種處境下的心態與指揮官處理原則，即使在二千五百年後的今天，由於人性並沒有改變，所以仍然適用，而且適用於幾乎每一個領域，包括商戰、管理、投資，乃至就業、跳槽。



特別是後二者，社會新鮮人選擇「要不要加入這個企業」，其實跟「要不要發動一個戰爭」或「要不要轉換戰場」情況一樣──一樣的複雜且沒有經驗可循。



我自二十多年前首次開課講《孫子兵法》就發現，多數人對經典句解的耐性很低，可是都喜歡聽實戰印證，也就是歷代名將的取勝之道，他們是如何印證《孫子兵法》，或看來不合《孫子兵法》，其實正合《孫子兵法》的精義（例如韓信攻趙）。



因此，這本書完全就是實戰印證：包括十場足以扭轉天下大勢的戰役過程，以及十位用兵如神的名將事蹟。看他們如何將《孫子兵法》的心法運用於處理「複雜且前所未遇」的狀況。



關鍵戰役既然是歷史的轉捩點，本書乃以時間為軸線，自古代到近代，一路寫下來，等於順便將中國歷朝做了一次爬梳。同時整理出一張圖表（請參見第八、九頁），讓讀者可以一目了然。



最後必須說明的一點是：坊間《孫子兵法》版本很多，內文引述原文全部根據鄭友賢所集《十家注孫子》。



公孫策

二○一七年二月



〈推薦專文〉

使用者體驗流暢，一讀無法閉卷

by梁公偉（晨星半導體董事長）



公孫策是我大學合唱團的團友，他說故事的能力在大學裡即嶄露頭角。有他在的場合，總是妙語如珠，讓現場氣氛生動萬分。他說故事的能力，不管在後來從事的媒體工作或者政治評論，都發揮得淋漓盡致。他的另一特殊才能，是對於歷史的掌握與透析，他在過去《商業周刊》和現在《聯合報》上的「去梯言」專欄，是我每週必讀的評論。在台灣整個政治局面混亂多變的狀況下，他藉古喻今的分析，帶給我很多啟發性的體認與深思。



這一次公孫策把他說的歷史故事和《孫子兵法》做一個連結與驗證。他在本書中用二十二個歷史故事貫穿了從殷商到清朝的中國歷史。這其中有大家耳熟能詳，如赤壁之戰的故事，也有大家較不熟悉，可是扭轉了中國歷史的戰役。公孫策充分發揮了說故事的才華，幫每個故事去枝取幹，故事說得流暢（套句現代術語，使用者體驗流暢）到讓人一讀無法閉卷。雖然我以前對於這些歷史典故略有涉獵，在讀公孫策版故事後，仍有新的體會，真可謂溫故而知新。



《孫子兵法》是一部對中國歷史影響鉅大的兵法書。這書裡面的名句如「知彼知己，百戰不殆」，「不戰而屈人之兵」等，也是大眾耳熟能詳的經典名句。然而在整個十三篇的兵法裡，大多數的思想由於原文抽象的表達，較無法為大眾理解。公孫策在本書中以重要歷史戰役為主軸，再以《孫子兵法》中相關章節，印證故事及人物的作戰思維和手法，的確增加我們對《孫子兵法》內容的印象。這種傳達的方式，讓我聯想到商學院在介紹商業理論架構之前，老師總會以實際案例在課堂討論，來帶出這些理論架構，以加深學員的印象。從另一方面來看，我們研究科學，總是以做實驗來證明科學定律，而歷史上的戰爭就是用來證明兵法中理論最好的實驗。對我們最方便的是，歷史是現成的實驗結果，所需的只是歸納分析，就可完成對定律的驗證。



《孫子兵法》在現代社會已被廣泛用在商業行為上，以說故事管理及教育員工，也常被提及而隱然成為潮流。本書恰可順應潮流，成為了解《孫子兵法》的一扇門。希望讀者在這本書上能享受歷史故事的趣味性，並引發對孫子思維更多的探討，進而在工作及生活上有所幫助。

００、姜子牙──中國兵家祖師爺



中國歷史上的第一場決定性戰役，傳統說法是黃帝戰勝蚩尤的「涿鹿之戰」，但那一場戰役的神話成分太高。三千年信史當中的第一場決定天下大勢之戰，應屬周武王伐紂的牧野之戰。



牧野之戰的勝方是八百諸侯聯軍，也就是來自四面八方的八百個部落。那時候還是新石器時代，八百個部落各自說不同的語言，穿不同的服裝，操不同的兵器，總兵力雖然推估可達數十萬人，但肯定是一支完全沒有默契的雜牌軍。

他們的對手是當時的天下共主殷（商）王朝。根據考古證據，殷商民族的鑄青銅技術遠高於其他民族，在新石器時代，那意味著國防科技超級領先，因此它是個好戰民族，一貫以武力平服不順從的部落，軍隊戰無不勝。雖然一部分軍隊遠征東夷，但是朝歌（殷王朝都城，在今河南境內）政府仍然動員了七十萬部隊，服裝、武器整齊畫一，指揮系統明確。



但是，結果卻是雜牌軍大勝正規軍：殺死十八萬人，俘虜三十三萬人。聯軍為什麼能贏？所有功勞都指向一個人：聯軍總司令姜太公，他也因此成為中國兵家的始祖。



姜太公是尊稱，他還有很多名字：本姓姜，名牙；祖先封地在呂，所以又稱呂牙；《史記》稱他為呂尚；小說裡稱他姜尚；民間則多半稱他姜子牙。（古人名字中間加個「子」是尊敬之意）



姜子牙空有一肚子本事，卻只能在殷商都城朝歌屠牛為生（擺牛肉攤）。當時，由於殷紂王無道，人心離異，諸侯都心向西伯，也就是周文王姬昌，很多才學之士投奔西岐的周國。姜子牙既然不得志於殷，也就轉去西岐碰碰運氣。



姜子牙跟其他人不一樣，他沒有去向西伯自我推銷，而是每天到渭水濱去釣魚。據說，他釣魚的魚鉤是直的，於是有「姜太公釣魚──願者上鉤」的歇後語。事實上，姜子牙想釣的不是魚，而是人，也就是西伯姬昌，而且期待「願者上鉤」。終於，給他等到了，西伯上鉤了！



那一天，西伯要出外打獵，先卜一卦，卦辭說：「今天的獵獲物，非龍非螭，非虎非羆，而是霸王的輔佐。」



西伯在渭水濱遇到了姜子牙，一番交談之後，西伯對姜子牙驚為天人，說：「我的祖父太公曾說：『將來會有聖人來到我們周國，周國就此興盛。』閣下莫非就是那位聖人嗎？我太公盼望你好久了！」於是載姜子牙一同回城，奉為國師，尊稱他為「太公望」，這是他被稱為姜太公的由來。



西伯採納姜太公的戰略，一方面修德以招攬天下人心，一方面致力富國強兵。漸漸的，天下諸侯（其實都還是部落）三分之二歸心周西伯，稱他為「文王」，而周集團的實力，此時已經可以跟殷集團相抗衡。



文王崩逝，兒子姬發繼位為周武王，尊姜子牙為「師尚父」，取意「師之，尚之，父之」，也就是言聽計從、最高禮遇、事之如父。